دانلود مداحي ها

                              بسم الله الرحمن الرحیم

                                            السلام علیک یا ابا صالح المهدی

اي كه بستي راه زهرا را ميان كوچه ها

                   گردنت را مي شكست آنجا اگر عباس بود

حکمت غیبت

  باید بدانیم غیبت حضرت ولی عصر(عج) طبق تقدیری است که از جانب خدای سبحان مقدر شده و حکمت هایی دارد، شاید یکی از علتها مساعد نبودن موقعیت زمانی باشد، همان طور که پیامبران برای ارشاد امت خود قیام کرده ولی به علت جهالت آنان با خطرهای جدی مواجه شدند و بالاجبار از امت خویش دوری گزیدند؛ مانند حضرت رسول اکرم(ص) که از ترس جان خود، مدتی را در شعب ابوطالب عموی بزرگوارشان گذراندند.

   حضرت ادریس(ع) نیز مدت بیست سال از ترس امت گمراه خود که دعوت او را رد کرده بودند غیبت کردند. حضرت موسی(ع) هم مدتی را دور از امت خویش سپری کردند به امید آن که فرصتی پیش آید تا ایشان بتوانند حق را احقاق کرده و باطل را ریشه کن نمایند.

   اصولا انبیا و اولیا هدفشان به اجرا گذاشتن قانون الهی بوده است، به همین دلیل برای حفظ جان خود سعی می کردند تا در زمان مناسب به اهداف خود دست پیدا کرده و سپس تسلیم سرنوشت شوند.

   خداوند متعال نیز حضرت مهدی(عج) را برای ریشه کردن هر نوع ظلم و ستم حاکم ذخیره کرده و آن حضرت را تا فرا رسیدن اجل حتمی از بلا محفوظ خواهند داشت و بر خلاف گذشته، ستمگران کوچک و بزرگ فرصتی نخواهند یافت تا خدشه ای به وجود نازنین آن یگانه حجت عالم وارد سازند.

   دلیل دیگری که می توان برای غیبت ایشان قایل شد، کثرت گناه و عدم اتحاد و انسجام در میان مسلمانان جهان است، و دیگر، عدم شناخت و نداشتن اطلاعات لازم در مورد آن سرور که سبب تاخیر در ظهور می شود، و علت دیگری که می توان در مورد غیبت در نظر گرفت، عدم شایستگی و توبه عده ای از افراد و طلب نکردن آن حضرت از جانب خدای منان است، در واقع هر حرکت سویی، سبب تاخیر در ظهور می شود و هر چه غیبت به تاخیر افتد مصیبت و گرفتاریهای مردم جهان هم بیشتر خواهد شد.

   علت دیگری برای غیبت حضرت مهدی(عج) آزمایش همگان است که خداوند برای دوست و دشمن قرار داده است و بدون شک غیبت آن حضرت تا پایان آزمایشات الهی و احقاق نتیجه باقی خواهد ماند.

   در غیبت، نعمانی از محمد بن خلاد روایت می کند که گفت: از حضرت موسی کاظم(ع) شنیدم که فرمود:

                            « احسب الناس ان یترکوا ان یقولو وهم لا یفتنون »

« آیا مردم گمان کردند که (خداوند) آنان را به حال خود می گذارد که بگویند ایمان آوردیم و امتحانی هم ندهند؟ »

   سپس (حضرت از من در مورد این آیه شریفه پرسید) مقصود چه امتحانی است؟ عرض کردم: قربانت گردم به نظر ما مقصود آزمایش در امر دین است. حضرت فرمود: « مانند طلا امتحان می شوند؛ همچون طلا خالص می گردند.»

   روایت است: خداوند مرگ و حیات را قرار داده تا مردم را امتحان کند و معلوم شود کدام یک از بندگان از حیث عمل بهتر هستند. باید توجه کرد که بر سر دوراهی ها و تردیدها، آن که مخالف هوای نفس و نزدیک به رضای الهی است انتخاب شود؛ زیرا امتحان سنت الهی است و همه در دنیا امتحان می شوند حتی بندگان خوب خدا.

   حضرت امیرالمومنین علی(ع) در این باره می فرمایند:

   « و حتی لا یبقی منکم الا کالکحل فی العین!. هیهات، هیهات، لا یکون فرجنا حتی یذهب الکدر و یبقی الصفو.»

   « تا از شما باقی نباشد جز به مقدار سرمه در چشم! هیهات، هیهات که فرج ما واقع نمی شود مگر بعد از آن که تیره ها از بین بروند و فقط صاف ها بمانند.»

امام جواد(ع) می فرمایند: « امام بعد از من، پسرم (امام هادی) است که امر او، امر من و گفته او، گفته من و اطاعت او، اطاعت من است و امام بعد از او پسرش حسن(امام حسن عسگری) است که امر او، امر پدرش، گفته او، گفته پدرش و اطاعت او، اطاعت پدرش می باشد (آنگاه امام جواد سکوت کردند) عرضه شد: ای فرزند رسول خدا! امام بعد از حسن کیست؟ (امام جواد) به شدت گریست و فرمود: بعد از حسن، پسر او قائم و منتَظر است.

   گفته شد: چرا به او «قائم» گفته می شود؟ فرمود: زیرا او بعد از آنکه یادش از بین می رود، قیام می کند و پس از آن که بیشتر قایلان به امامتش از اعتقاد خود بازگردند او ظهور می کند.

   گفته شد: چرا به او «منتَظر» می گویند؟ فرمود: زیرا برای او غیبتی طولانی هست که مومنان مخلص، ظهور او را انتظار می کشند و صاحبان شک او را انکار می کنند و منکران نام و یاد او را مسخره می نمایند، (بدانید) هر کس وقت تعیین کند دروغ می گوید، هرکس شتاب کند هلاک می شود، هرکس تسلیم اراده خدا شود نجات می یابد.»

   در حدیث دیگر نقل شده است:

« در قائم ما شش نشانه از شش پیامبر است: نشانه ای از حضرت نوح، نشانه ای از حضرت ابراهیم، نشانه ای از حضرت موسی، نشانه ای از حضرت عیسی، نشانه ای از حضرت ایوب و نشانه ای از حضرت محمد(ص).

نشانه اش از حضرت نوح، طول عمر اوست.

نشانه اش از حضرت ابراهیم، تولد پنهان و گوشه گیری او از مردمان است.

نشانه اش از حضرت موسی، مخفی بودن ولادت و غیبت اوست.

نشانه اش از حضرت عیسی، اختلاف مردم در حق اوست.

نشانه اش از حضرت ایوب، فرج بعد از شدت و گشایش بعد از گرفتاری است.

نشانه اش از حضرت محمد(ص)، خروج او با شمشیر است.»

   حضرت قائم(عج) در نامه ای به سفیرش محمد بن عثمان این چنین می نویسد:

« اما در مورد علت غیبت، خدای تبارک و تعالی می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید! هرگز نپرسید از مسایلی که اگر فاش شود شما را اندوهگین سازد ... هر یک از پدران من، بیعتی از طاغوت های زمان به گردن داشتند ولی به هنگامی ظهور خواهم نمود که بیعت احدی از طاغوت ها به گردنم نباشد.

    اما کیفیت انتفاع مردم از وجود من ذر زمان غیبت همانند انتفاع آنان از خورشید است هنگامی که ابرهای تیره آن را بپوشاند، من امان برای اهل زمین هستم، همان طور که ستارگان امان برای اهل آسمان است،

   در مورد مسائلی که به شما سودی نخواهد داشت پرسش نکنید و در مورد آنچه برای شما بیان شده، خود را به زحمت نیندازید و در رابطه با تعجیل فرج، بسیار دعا کنید که فرج شما نیز به آن بسته است و سلام بر کسی که از هدایت پیروی کند.

اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ

صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ

وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

                                  اللهم عجل لولیک الفرج

                                         التماس دعا

یادمان باشد
                        چترهامان را ببندیم،
                                   زیر باران رحمت خدا...

                 (به ما بپيونديد)

جمعه يعنى يك غزل دلواپسى***جمعه يعنى گريه هاى بى كسى

جمعه يعنى روح سبز انتظار***جمعه يعنى لحظه هاى بى قرار

بى قرار بى قراريهاى آب***جمعه يعنى انتظار آفتاب

جمعه يعنى ندبه اى در هجر دوست***جمعه خود ندبه گر ديدار اوست

جمعه يعنى لاله ها دلخون شوند***از غم او بيدها مجنون شوند

جمعه يعنى يك كوير بى قرار***از عطش سرخ و دلش در انتظار

انتظار قطره اى باران عشق***تا فرو شويد غم هجران عشق

جمعه يعنى بغض بى رنگ غزل***هق هق بارانى چنگ غزل

زخمه اى از جنس غم بر تار دل***تا فرو شويد غم هجران دل

جمعه يعنى روح سبز انتظار***جمعه يعنى لحظه هاى بى قرار

بى قرار بى قراريهاى آب***جمعه يعنى انتظار آفتاب

لحظه لحظه بوى ظهور مى آيد***عطر ناب گل حضور مى آيد

سبز مردى از قبيله عشق***ساده و سبز و صبور مى آيد

گرد غم

ای عــزیزِ دل زهــرا مـــهدی                         بــنده مـــاییم و تو مولا مهدی

یـــوسفا آمـــدنت دیـــر شده                       به خدا عـاشق تــو پــیر شــده

بـــر ســـر راه تـو مـن منتظرم                       تــا بــیایی بــنشینی بـه بــــرم

آخــر از داغ بــه ســویم نظری                      تــا کــه از حــال دلم بی خبری

چــه بـدی از من مسکین دیدی                      که دل از عاشق خـــود ببریدی

شــیعه و الله غــریـب است بیا                        قلب عشّاق تــو بشــکست بیا

مهد یا عرصه به مـا تنگ شده                        دیده در راه تو خونرنگ شده

رشــتۀ صــبر زهــم بگسسته                        گـــردِ غــم بر رخ ما بنشسته

طعنه از بس که شنیدم مردیم                       همچو گل از غم تو پـژمردیم

گـــاه از هــجر تــو باید نالید                       گـــاه از هــجر عزیزان شهید

یــــا کـه از هجر خمینی نالید                      حال ما بــین که به چه می نالید

چگونگي بهره مند شدن از من در روزگار غيبتم همچون بهره مند شدن از خورشيد است.

جهان را قراري نيست

بشر در انتظار ظهور نوراني است

مهدي بيا، طنين خوشي دارد

اما خوشتر از آن

صورت زيباي انالمهدي اوست

كه از مشرق عشق و حرم امن الهي

گوش جهانيان را مي نوازد

ما در ره عشق نقص پيمان نكنيم

گر جان طلبد دريغ از جان نكنيم

دنيا اگر از يزيد لبريز شود

ما ژشت به صاحب الزمان نكنيم

(نظر يادتون نره)

ادامه مطلب

داني ز چـــه رو  آب فرات است گل آلــود     شرمنده ز لعل لب اتشان حسين اسـت

جغد از چه به ويرانه نشيند همه ي عمر    خاكم به دهن جاي يتيمان حسين است

جواني شمع ره كردم كه جويم زندگاني را نجستم زندگاني را و گم كردم جواني را

           وقتي حســـين بن علـــي ياد پيمبر ميكـــنه

                                         نظــر به قـــد و قــامت علــي اكــبر ميكــنه

           ماه رخش دل مي بره جلوه ي روز محــــشره

                                         حقا كه پير و مرشدم سلطان علي اكبره

           با مادرش لــيلا دم از مــه روي اكبر مي زنــه

                                         بي بي رقيه شونه بر گيسوي اكبر مي زنـه

          زيباترين ها دم بـه دم غــــرق تماشــا شده اند

                                        يوســــفا بنــــده ي رخ يوســـــف ليلا شـــده اند

          آمـــده يوسـف با كلاف بر ســر بازار عــلــي

                                مي گـه منم ديونشــــم شدم خريـــدار علــــي

         تا سوي ميدان راهي شد به طرف لشكر اومد

                                       يك سر دشمن مي خونه ولله پيغمبر اومــد

          علي به هنــگام نبرد شجــاع و بي همــتا بود

                                      اســــتاد جنــــگ آوريــش عـباس دلربا بود

اشعار

دانلو مداحي جواد مقدم : گلچين   هركي نظر نده مداحي ها كوفتش بشه

كليك كن ضرر نداره

دانلود نرم افزار در ادامه ي مطلب.(ديگه اگه نظر ندين بيمعرفتي است)

       ادامه مطلب

جديدترين هاي جواد مقدم :              نظرها را در همين وبلاگ بگذاريد

ادامه مطلب

    بــــا تـــشكــــر

        مداحي ها در ادامه ي مطلب.

ادامه مطلب

دانلود نوحه ها